Восстановление картины Мецингера «Женщина с веером»
Арт-институт Чикаго вернул картину Жана Мецингера 1913 года «Женщина с веером» наследникам Эмануэля Левенштейна, еврейского коллекционера, семья которого подверглась преследованиям во время нацистской оккупации Нидерландов. Решение было принято в 2026 году после тщательного исследования происхождения, которое установило, что картина была продана под принуждением в Амстердаме в октябре 1940 года, через несколько месяцев после нацистского вторжения.
Жак Шумахер, руководитель отдела исследования происхождения в музее, подтвердил, что нет никаких доказательств, опровергающих вывод о том, что картина была продана под давлением из-за нацистских преследований, что квалифицируется как принудительная продажа. Эта реституция стала важным шагом музея в деле восстановления утраченного в годы войны искусства, связанного с Холокостом.
Исследование происхождения и исторический контекст
Картина «Женщина с веером» была написана Мецингером, видным теоретиком кубизма, во время его жизни в Париже. Произведение было приобретено в 1919 году Паулем Цитроеном, дилером и родственником Левенштейна, который в 1928 году продал его Эмануэлю Левенштейну. Левенштейн был директором компании по производству швейных машин и активным коллекционером искусства до преследований его семьи.
После смерти Левенштейна его вдова, по сведениям, разместила картину на хранение в Амстердамском музее Стеделейк. К моменту принудительного аукциона 1940 года она уже умерла, а дети Левенштейна эмигрировали. Впоследствии картина попала в собрание Арт-института в 1959 году через галерею в Нью-Йорке.
Технические доказательства в поддержку реституции
Для подтверждения происхождения картины команда Арт-института использовала инфракрасную фотографию, которая выявила едва заметные карандашные пометки на обратной стороне произведения. Эти отметки содержали имя Паула Цитроена, что установило прямую связь с семьей Левенштейнов. Такой судебно-экспертный подход сыграл ключевую роль в подтверждении происхождения картины на фоне ограниченной архивной документации.
Подробное исследование происхождения крайне важно в случаях реституции произведений эпохи нацизма, когда принудительные продажи часто не имеют чётких записей. Приверженность музея этому методу подчёркивает значимость сочетания исторических исследований с научными технологиями при разрешении споров о праве собственности.
Широкие последствия и связанные реституции
Семье Левенштейна уже была возвращена другая картина с того же аукциона 1940 года в Амстердаме — «Красочная жизнь» Василия Кандинского (1907). Это произведение, спустя десятилетия пребывания в музее Ленбаххаус в Мюнхене, планируется выставить на крупном аукционе Christie’s в Лондоне в октябре 2026 года с оценочной стоимостью свыше 30 миллионов долларов.
Несмотря на эти реституции, семья продолжает поиски около 100 пропавших произведений искусства, утраченных в нацистскую эпоху, что подчёркивает продолжающиеся сложности в отслеживании похищенного искусства. Джеймс Палмер, основатель корпорации Mondex, специализирующейся на возвращении искусства, украденного нацистами, отмечает сложность таких усилий спустя десятилетия после войны.
Связанные юридические события по делам искусства эпохи нацизма
Отдельно Арт-институт Чикаго участвовал в решении апелляционного суда Нью-Йорка в 2026 году по делу рисунка Эгона Шиле. Суд постановил, что следователи превысили свои полномочия, изымая рисунок 1916 года «Русский военнопленный» с применением уголовного законодательства, заявив, что споры о собственности не должны решаться через уголовный кодекс.
Это решение влияет на аналогичные дела, в которых правоохранительные органы используют уголовное право для изъятия произведений искусства с оспариваемым происхождением. Оно отражает юридические трудности, с которыми сталкиваются музеи при рассмотрении претензий, связанных с искусством, украденным в эпоху нацизма, подчёркивая необходимость чётких правовых рамок.
Вывод: Реституция картины Мецингера «Женщина с веером» Арт-институтом Чикаго является примером тщательного исследования происхождения и этической ответственности при работе с потерями искусства эпохи нацизма.